董其昌是明代著名的畫家，擅畫山水，師法董源、巨然、黃公望、倪瓚，筆致清秀中和，恬靜疏曠；用墨明潔雋朗，溫敦淡蕩；青綠設色古樸典雅。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”杰出代表。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。書法出入晉唐，自成一格，能詩文。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。董其昌存世的國畫作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等。著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》等，刻有《戲鴻堂帖》。
董其昌（1555—1636），字玄宰，號思白、香光居士。漢族，松江華亭（今上海閔行區馬橋）人。公元1589年，（萬歷十七年）三十四歲的董其昌舉進士，開始了他此后幾十年的仕途生涯。與睢陽（今河南睢縣）袁可立同科，后來成為摯友，在蓬萊閣上留下了著名的“睢陽袁可立題、云間董其昌書”的《觀海市詩》碑刻。他當過編修、講官，后來官至南京禮部尚書，太子太保等職。他對政治異常敏感，一有風波，他就堅決辭官歸鄉。卒于明毅宗崇禎九（1636年）年九月二十八日（10月27日）。
藝術特點
董其昌才溢文敏，通禪理、精鑒藏、工詩文、擅書法、精繪畫。他執藝壇牛耳數十年，是晚明杰出的書法家。董其昌的繪畫追求平淡天真的格調，講究筆致墨韻。他的字、畫以及書畫鑒賞，在明末和清代名聲極大。善畫山水，遠師董源、巨然和黃公望。其畫風筆意安閑溫和、清新秀麗。他提倡用摹古代替創作。又以禪宗的南北派比附繪畫，稱“南北宗”。他是尚南貶北，抬高文人畫的地位，壓制和他相抗的“浙派”。其山水作品，用筆柔和，秀媚有余，魄力不足，且多輾轉摹仿。董其昌的山水畫大體有兩種面貌，一種是水墨或兼用淺絳法，這種面貌的作品比較常見；另一種則是青綠設色，時有出以沒骨，比較少見。他十分注重師法古人的傳統技法，題材變化較少，但在筆和墨的運用上，有獨特的造詣。他的繪畫作品，經常是臨仿宋元名家的畫法，并在題識中加以標榜，雖然處處講摹古，并不是泥古不化，而是能夠脫窠臼，自成風格，其畫法特點，在 師承古代名家的基礎上，以書法的筆墨修養，融會于繪畫的皴、擦、點劃之中，因而他所作山川樹石、煙云流潤，柔中有骨力，轉折靈變，墨色層次分明，拙中帶秀 ，清雋雅逸。