胡秋生是中國古代四大名墨歙硯的非物質文化遺產傳承人，是安徽省省級非物質文化遺產名錄傳承人。自幼在父親的熏陶下對硯雕藝術產生了深厚的感情和濃厚的熱愛�；I建成立了歙縣古城墨硯博物館，為弘揚徽州傳統文化，保留徽州民間工藝珍品做出了很大貢獻。

1960年，胡秋生出生于古歙硯手工藝雕刻世家，安徽人。
1979年至95年，任歙縣工藝廠車間生產仿古組組長并帶徒傳藝。

1995年至96年，任歙縣任生產車間主任、仿古培訓組長、團干。

1996年至99年，任歙縣工藝廠廠長、安徽歙硯長廠長、歙硯研究所所長。全面主持全廠工作。

1999年，成立黃山市古城歙硯有限公司。

2003年，獲得中美教科文組織中國首席工藝美術家。

2006年，籌建成立了首家黃山市歙縣文房四寶市場。

2008年，籌建成立了歙縣古城墨硯博物館。

2012年，獲得安徽省首屆十佳民辦博物館。

2013年，公司被評為徽州文化生態保護試驗區非物質文化遺產傳習基地。
 柳公權總結出中國四大名硯，歙硯、端硯、洮硯、澄泥硯，其中徽州歙縣的歙硯以“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而嗀里，金聲而玉德”之名，傳千古、揚天下、威四海，和其他三寶一起托起了徽州璀璨的文明史。

    歙硯之美，老坑硯為貴

    走進歙縣文房四寶市場，省工藝美術大師胡秋生創辦的歙硯展館，從看似普通的硯料到制作成品的硯，從古至今、從舊到新，靜靜陳列著歙硯的悠悠歲月。

    歙硯，初看就是一方石料，手輕輕撫摸，光滑冰涼的觸感讓人心里有異樣的舒適感，似在撫摸初生嬰兒的臉，仔細看紋理的風采也各有不同。胡秋生說，歙硯所用原石是幾億年地殼運動的產物。硯礦有個饒舌的說法：“新坑”、“老坑”，不同之處在于形成時間，老坑比新坑還要早個幾億年，因此老坑歙硯備受青睞。收藏者或者市場炒作者狂熱到在徽州一帶購老房并拆掉，豪賭作為地基的石頭是否為老坑硯石，賭贏了便是幾百萬的獲益。

    自古以來，贊美歙硯石質堅韌，紋理純凈，手感細膩，貯水不耗，歷寒不冰，呵氣可研，“多年宿墨，一濯即瑩”，說的就是老坑硯，且這些特色其他硯都不及，文人墨客于是更加珍愛。歙硯以婺源（古屬歙州）龍尾山下溪澗中的石材所制最優，故又稱龍尾硯，歙縣一帶也有老坑，唐開元年間已有生產記載。

    徽州人“賣田賣地不賣手藝”

    由此歙硯珍貴在何處便不用多說。來到歙硯的故鄉歙縣，又有歙硯專家作老師，自然要探究一番歙硯的制作工藝�！皬囊粔K硯石石材到制成歙硯成品，大致需要經過選料、制坯、設計、雕刻、磨光、上光、制盒和包裝等八道工序�！钡靡环搅�，鐵鑿輕輕敲擊，發音如銅聲即為上品。再按照所要創作的硯形鋸坯、磨坯，端放在雕刻工眼前。

    參觀胡秋生的工藝作坊，明亮寬敞的屋子內，七八位手藝人正埋頭雕琢硯石。胡秋生介紹道，以前徽州人“賣田賣地不賣手藝”，這里的每一位手藝人幾乎都是家族相傳，不是父輩就是母輩為他們奠基了藝術之路。

    誠然，師傅們在雕刻硯石的身影和熟練的手法讓我們頗為震撼。門口一方桌，一位年輕的師傅左手執煙右手拿著特制的刻刀在硯石上比劃著，淡淡的煙圈從口中吁出，順手掐滅煙頭，尖銳的畫刀在硯石上劃出淺淺的一筆弧線，一筆又一筆，細膩的朵朵蓮花便躍然于石，這大概就是“胸有成竹”吧。

    精雕細刻成就歙硯美譽

    “師傅，你做了多久了��？”師傅憨厚一笑，靦腆地回答“18年了”，我們呆愣了片刻。歙硯的雕刻圖案，基礎的莫過于山水花鳥人物亭臺樓閣建筑，淺浮雕最常用，只見他換上特制的鏟刀沿著自己描過的紋路，稍稍用力“推”掉不需要的部分，清灰的粉末越積越多。甚至還有更隆重的，刻刀續上一塊鐵頭，靠在前肩用力磨刻。

    師傅們的手沾滿粉末，粗糙�！斑@些人一坐就是十年、二十年，除了刻苦鉆研之外，沒有對歙硯的愛好、沒有最基本的藝術修養做不出成就來的�！焙�秋生說道。且不論雕工如何，雕刻之前首要根據硯石天然的形狀琢磨雕刻圖案、從何處下手，哪個部分做水池、墨潭、舔筆的線條？光是聽著就讓人覺得暈頭轉向了。

    若非我們的打擾，這間工坊里便只有刻刀在石上“千回百轉”的雕鏟之聲。

    年輕人接力歙硯傳統手工藝

    所有的作品都可以由一人之力完成，老練的師傅四五天就能做成一道歙硯精品。雕成形后，還需最后幾道工序完善，砂紙由粗到細磨出光滑、潤澤的觸感，刻刀繼續修飾細節上的線條，最后上一層核桃油包裹做保護用。師傅說，“硯也是有靈性的，越用手摸觸感越細膩�！�

    離開胡秋生的博物館，我們驅車來到歙縣縣城另一頭的安徽省行知學校，副校長張平引著我們參觀了學生實踐基地。吸引我們來的，正是學校里開設的徽墨、歙硯、徽州三雕等傳統手工藝專業