開封是八朝古都，自4000年前的夏朝都城就定都在開封老丘，自帝杼在老丘建都，夏王朝竟有帝杼、帝芬、帝芒、帝泄、帝不降、帝扃等六世國王、經(jīng)歷216年的歲月在開封，開封老丘是夏王朝最重要的都城。
開封一帶早在夏代以前就孕育著燦爛的人類文明，是我國華夏文明發(fā)祥、傳承的重要地區(qū)之一。夏朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，200多年的定都開封老丘。
一

開封是一個(gè)古老的都城，學(xué)術(shù)界與社會各界大多認(rèn)為開封是七朝古都，而實(shí)際上開封是八朝古都。夏王朝享國471年，僅以開封老丘為國都就有216年。夏王朝十遷國都，在其他都城一共105年，老丘時(shí)期是夏代歷史上最輝煌的時(shí)期。

夏王朝是我國歷史上的第一個(gè)王朝，其都城也從黃河流域的山西南部高地向平原遷徙。有夏一代，共有九次遷都。

二

夏后禹的陽城最早當(dāng)在晉南。《史記·吳太伯世家》《索隱》云：“夏都，安邑。虞仲都大陽之虞城，在安邑南，故曰夏虛。”陽城所在指夏虛，即晉南安邑地區(qū)。

夏后禹為了避開舜勢力的控制，將都城陽城向黃河之南的平原進(jìn)行了遷徙。遷徙后的陽城，在遠(yuǎn)古時(shí)期的雒邑，即今河南洛陽一帶。《逸周書·度邑解》：“自洛延于伊，居易無固，其有夏之居。”“有夏之居”在河南洛陽一帶，伊、洛二水之間。《國語·周語上》云：“昔伊洛竭而夏亡。”（吳）韋昭注曰：“禹都陽城，伊洛所近也。”《史記·封禪書》云：“昔三代之君皆在河洛之間。”

1976年在河南登封郜城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一座春秋至漢代的古城遺址，其中出土的陶豆等器物上有“陽城”、“陽城倉器”字樣的陶文，證明該城址就是春秋至漢代的陽城。地下出土實(shí)物與文獻(xiàn)材料對照表明“禹都陽城”可能就在附近。登封郜城鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的陽城，當(dāng)是夏禹從晉南遷到河南之后，將新的都城仍名為陽城之地。帝舜之都城為都（今山西臨汾）。而當(dāng)大禹建立了夏王朝之后，為避開帝舜的影響，大禹把都城遷到了今河南西部，即原來崇伯國的境內(nèi)，今豫西古雒邑一帶。

古籍上也有認(rèn)為，陽城在今開封陳留一帶。

大禹的母親部族有莘氏，即古有莘國，在今河南省開封市陳留鎮(zhèn)一帶。《史記·夏本紀(jì)》“按《系本》鯀取有莘氏女”。（唐）張守節(jié)《正義》引 “《括地志》云：古莘國在汴州陳留縣東五里，故莘城是也。《陳留風(fēng)俗傳》云：陳留外黃有莘昌亭，本宋地，莘氏邑也。”有莘氏女生禹。有莘氏，姒姓，在今河南省開封市的陳留鎮(zhèn)。

（宋）李等編著的《太平御覽·州郡部一·敘京都》記載：“《世本》言‘夏后居陽城，本在大梁之南，于戰(zhàn)國大梁魏都，今陳留浚儀是也’。按經(jīng)傳曰：夏與堯舜同在河北冀州之域，不在河南也。故五子歌曰‘惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，亂其紀(jì)綱，乃底滅亡’；言自禹至太康與唐虞不易都域也。然則居陽城者，自為禹避商均時(shí)非都也。”

李認(rèn)為，“河北冀州”指的是山西南部，而“本在大梁之南，今陳留浚儀”的“陽城”還不是夏的都城，只是禹避商均時(shí)的一個(gè)地方。然而這足以說明大梁之南的陳留浚儀是夏禹發(fā)祥之地。

也有人認(rèn)為陳留是夏朝都城的。如（宋）王應(yīng)麟在《通鑒地理通釋·歷代都邑考》“夏都”條下云：“《皇王大紀(jì)》禹都于安邑。《世紀(jì)》鯀封崇伯國在秦晉之間。禹受封為夏伯，在《禹貢》豫州外方南于秦漢屬潁川，本韓地；今河南陽翟是也；受禪都平陽，或在安邑，或在晉陽。《世本》言‘夏后居陽城，本在大梁之南，今陳留浚儀是也’。”

李、王應(yīng)麟都引用了《世本》所說“夏后居陽城，本在大梁之南，今陳留浚儀是也”的記載，說明宋代人還見過《世本》這部書。《世本》記載“夏后居陽城”，即今河南省開封市陳留鎮(zhèn)，是有歷史根據(jù)的。

但是在這里我們還不把開封陳留當(dāng)做夏都，只是夏禹的發(fā)祥地。

夏后禹三遷陽翟。《漢書·地理志上》說：“潁川郡陽翟，夏禹國。”這個(gè)記載說明大禹的都城曾經(jīng)遷徙到陽翟。《史記·夏本紀(jì)》亦云：桀“乃召湯而囚之夏臺”。夏臺，又名鈞臺，即陽翟。陽翟，今河南禹縣。《左傳·昭公四年》云：“夏啟有鈞臺之享。”杜預(yù)注：“啟，禹子也。河南陽翟縣南有鈞臺陂，蓋啟享諸侯于此。” 夏后啟曾在陽翟鈞臺宴饗諸侯，陽翟當(dāng)是夏后禹、后啟的國都，是夏人三遷之都。《后漢書·郡國志》云：“陽翟，禹所都，有鈞臺。”（梁）劉昭注：“晉《地道記》云：去雒陽二百八十六里，屬河南。”

太康四遷斟。《史記·夏本紀(jì)》《索隱》引《汲冢古文》云：“太康居斟。”《括地志》云：“故城在洛州鞏縣西南五十八里。”斟，在鞏縣西南，當(dāng)是夏后太康的都城。仲康亦居斟。

夏王朝到太康時(shí)期開始衰落，并且曾一度喪失政權(quán)，史稱“太康失國”。《左傳·襄公四年》記載：“昔有夏之方衰也，后羿自遷于窮石，因夏民以代夏政。”夏朝德衰，而后羿自(或說在今河南滑縣)遷于窮石(約今洛陽市南)。羿在窮石滅了夏朝，奪取了夏的國家政權(quán)。《史紀(jì)·夏本紀(jì)》云：“帝太康失國，昆弟五人，須于洛，作五子之歌。”夏的政權(quán)一度為羿所奪。

羿，又稱“有窮后羿”，“后”即是君，是東夷有窮氏部族的酋長，善射，有 “羿射九日”的傳說。后羿奪去了夏人的政權(quán)之后，亦是以斟為國都。后羿自恃善射，不理政事，不用賢人，而用寒浞為相。寒浞又殺了后羿。夏的一個(gè)賢臣靡逃到有鬲氏(今山東德州附近)部落。靡自有鬲氏起兵，又重新召集夏與后羿二國之余民，滅掉寒浞，而立太康的后代少康。少康由是恢復(fù)了夏王朝。

夏王朝于相時(shí)期五遷商丘。《竹書紀(jì)年》記載：仲康死后，“世子相出居商丘，依邳侯。帝相元年戊戌，帝即位居商”。這里的“商”當(dāng)是商丘。《汲冢古文》云：“相居斟灌。”《今本竹書紀(jì)年》卷上記載：帝相九年，“相居于斟灌”。《括地志》云：“斟灌故城在青州壽光縣東五十四里，時(shí)相與羿居商丘。羿既見殺，故相出居斟灌也。”斟灌，一說在今山東省壽光縣，一說在帝丘（今河南濮陽一帶）。夏后相所居的斟灌當(dāng)是后相逃亡所居之地、依附之國。

夏王朝在少康時(shí)期復(fù)國，少康是相的兒子。《史記·吳世家》云：“昔有過氏殺斟灌以伐斟，滅夏后帝相。帝相之妃后緡方娠，逃于有仍而生少康。少康為有仍牧正。有過又欲殺少康，少康奔有虞。有虞思夏德，于是妻之以二女而邑之于綸，有田一成，有眾一旅。后遂收夏眾，撫其官職，使人誘之，遂滅有過氏，復(fù)禹之績，祀夏配天，不失舊物。”

少康得到有虞氏的幫助，聚集夏民眾，建立了政權(quán)機(jī)構(gòu)，遂滅有過氏，從而恢復(fù)了夏王朝，這就是舊史書上所說的“少康中興”。

夏少康六遷原。“少康中興”之后，《今本竹書紀(jì)年》卷上記載：“帝少康十八年，遷于原。二十一年，陟。”原，徐文靖《竹書箋》卷三引“《郡國志》云：河內(nèi)軹縣有原鄉(xiāng)。《左傳》杜注：沁水西北有原城，蓋少康自夏邑遷原也”。即今河南省濟(jì)源市境。少康遷原之后三年死去。

夏后杼七遷老丘。夏后杼即位五年后，就把國都由“原”遷到老丘。老丘，就是人們在原來的高地上又用土堆筑起來的高臺。《今本竹書紀(jì)年》卷上記載：“帝杼元年己巳，帝即位，居原。五年，自原遷于老丘。”《左傳·定公十五年》記載：“夏五月，鄭罕達(dá)敗宋師于老丘。”顧棟高《春秋大事表》卷六上《列國地形犬牙相錯(cuò)表》云：老丘，“陳留縣東北四十里有老丘城，為宋老丘地。定十五年‘鄭敗宋師于老丘’，即此”。江永《春秋地理考實(shí)》卷三引《纂》“今河南陳留縣北四十五里有老丘城”。老丘就在今開封市陳留鎮(zhèn)東南。

根據(jù)《今本竹書紀(jì)年》的記載，夏后杼遷都于老丘之后，老丘作為夏都經(jīng)歷了六世：帝杼12年、帝芬44年、帝芒58年、帝泄25年、帝不降59年、帝扃18年等，共216年的歲月。

夏后廑八遷西河。《今本竹書紀(jì)年》卷上記載：“帝廑（一名胤甲），元年己未，帝即位，居西河。”

夏桀九遷斟。《今本竹書紀(jì)年》卷上：“帝癸（一名發(fā)），元年壬辰，帝即位，居斟。”帝癸，即夏桀，又遷都于斟。

由此可見。夏王朝一遷陽城（山西），二遷陽城（河南），三遷陽翟，四遷斟，五遷商丘，六遷斟灌，七遷原，八遷老丘，九遷西河，十遷斟。夏王朝經(jīng)歷471年的歷史，共有10次遷都。

三

《今本竹書紀(jì)年》卷上記載：“自禹至桀十七世，有王與無王，用歲四百七十一年。”夏桀時(shí)期，夏王朝亡。夏王朝經(jīng)歷十四世、十七王、四百七十一年的歷史。自帝杼在老丘建都，至帝廑（一名胤甲）元年己未，“居西河”止，夏王朝竟有帝杼、帝芬、帝芒、帝泄、帝不降、帝扃等夏朝的六世國王、經(jīng)歷216年的歲月。如果除掉夏王朝自太康失國，經(jīng)過仲康、相，直至少康的60余年，因那時(shí)夏人并沒有控制夏國家的政權(quán)，夏國家處于“無王”時(shí)期，再除掉大禹“公天下”執(zhí)政的45年，那么夏王朝享國471年，僅在老丘為國都就216年。夏王朝十遷國都，在其他九個(gè)國都一共115年，可見老丘在夏代歷史地位的重要。老丘時(shí)期是夏代歷史上最輝煌的時(shí)期。

老丘在開封陳留一帶，也是大禹母族所居之地，是夏王朝的重要都城。但是由于開封地區(qū)受黃河泥沙的千年淤積，現(xiàn)在很難見到老丘遺址了。 然而考古工作者在距開封東北郊20公里左右的杜良鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫“國都里”的村莊。“國都里”確實(shí)比周圍的地方高，據(jù)說過去黃河水泛濫時(shí)，周圍居民都到這個(gè)村避水。相傳“國都里”的地名就是根據(jù)夏人建都老丘而流傳下來的。開封市文物工作隊(duì)曾在這里進(jìn)行過考古探查，用“洛陽鏟”先地下探查10多米，發(fā)現(xiàn)一些夏商時(shí)期的陶片。但是由于這里是黃泛區(qū)，黃河泥沙淤積太厚，無法向下進(jìn)一步探查。“1998年夏季，開封市文物工作隊(duì)，在配合‘商（丘）開（封）’高速公路建設(shè)所開展的文物勘探中，在位于‘國都里’村北1.5公里的劉京寨村北部，曾探明一處大型的古文化遺址，部分探孔在距地表12米～13米的深度，出土有明顯具有夏商時(shí)期文化特征的殘碎陶片，這無疑為今后尋找夏都老丘遺址提供了重要線索。”“1989年～1990年，在與‘國都里’不遠(yuǎn)的杞縣段崗、朱崗、牛角崗三遺址的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了大量的屬于二里頭文化的遺物，可見至少在夏代晚期，開封以東地區(qū)已經(jīng)屬于夏的版圖。”

夏王朝滅亡之后，西周王朝又把夏人后裔封于杞（今河南省杞縣），是為杞國，說明河南省杞縣可能就是夏禹的故里和活動的故地。這些都向人們傳遞著大禹故里在今開封陳留的信息。
帝廑（一名胤甲）元年己未開始“居西河”。帝廑“居西河”也可能是由于自然災(zāi)害的原因，如當(dāng)時(shí)“天有妖孽，十日并出”； 也可能是東方商部族的興起使帝廑感到壓力，希望離開東部的老丘，遷居“西河”，以避其鋒芒。