青花瓷最早產(chǎn)生于唐代， 到元代青花瓷技術(shù)日趨成熟， 明代宣德時(shí)期青花瓷在燒造技術(shù)上達到了高峰，在當時(shí)，無(wú)論是在瓷繪豐富的表現力還是在彩繪方面， 瓷的燒成不僅白度高、透明度高、燒結度高、吸水率低，而且無(wú)毒、耐酸堿、紋飾永不褪色這些實(shí)用性方面都脫穎而出， 非常優(yōu)越，超過(guò)了當時(shí)其它的一些瓷器品種。所以明代青花瓷雄踞于世界陶瓷的頂峰， 是中國也是世界文明的寶貴文化遺產(chǎn)，青花在中國瓷器史上的顯赫地位毋庸置疑。
一、明代民窯青花的時(shí)代特征明代民窯青花瓷器在不同的歷史時(shí)期， 隨著(zhù)不同的藝術(shù)風(fēng)格的轉變， 總是可以敏銳地顯現出它鮮明的時(shí)代特征。長(cháng)達二百多年歷史的明代青花瓷，可以將它劃分為四個(gè)時(shí)期。
1．前期：明朝建國初期其中包括洪武、永樂(lè )、宣德、正統、景泰、天順這6個(gè)朝代。這段時(shí)間的政治比較穩定， 社會(huì )經(jīng)濟比較繁榮，這就給制瓷業(yè)的發(fā)展提供了很好的社會(huì )環(huán)境。洪武青花是承襲元代青花而來(lái)， 無(wú)論是器型還是裝飾風(fēng)格， 都有明顯的元代痕跡， 釉面清白，在底足處理以及青花的用料和色調方面多與元代類(lèi)同，《紋飾繪畫(huà)風(fēng)格更是帶有明顯的元代遺風(fēng)。洪武青花發(fā)色幾乎不見(jiàn)理想者，一般都發(fā)灰、發(fā)暗甚至漆黑，類(lèi)似發(fā)色不理想在明代前期或是在青花理論上較落后的元代也不多見(jiàn)。明朝永樂(lè )、宣德時(shí)期，景德鎮民窯青花瓷器的燒造，進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)代，這一時(shí)代被譽(yù)為中國青花瓷器制作的“黃金時(shí)代”，無(wú)論是從器型、胎質(zhì)、釉面、紋飾、色調都有了很大的提高.
3．衰退期；嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝處于明代后期， 政治、經(jīng)濟逐漸走向衰落，景德鎮制瓷業(yè)生產(chǎn)也開(kāi)始漸漸衰敗，青花瓷的質(zhì)量明顯下降。到三朝后期， 景德鎮的民窯青花瓷有了更大規模的發(fā)展，其數量遠遠超過(guò)明初洪武至正德時(shí)期的官窯青花燒造總數。所以，這一時(shí)期，是明青花瓷器燒造的又一重要歷史時(shí)期。這三朝的景德鎮青花民窯瓷雖沒(méi)有明代早期和中期官瓷產(chǎn)品那樣吸引人，但是三朝的瓷器產(chǎn)品十分受人喜愛(ài)，許多作品的藝術(shù)價(jià)值還是比較高。
4．后期：天啟、崇禎時(shí)期天啟、崇禎兩朝處于明代末期， 共二十四年， 時(shí)間不長(cháng)，社會(huì )動(dòng)蕩， 戰爭不斷， 國力衰竭， 景德鎮大部分的瓷窯幾乎停產(chǎn)。天啟官窯是明代官窯的尾聲，，天啟一朝， 僅存7年， 明末的農民大起義即爆發(fā)于天啟末年’， 民窯生產(chǎn)受到嚴重影響， 至崇幀時(shí)民窯面臨停產(chǎn)， 故天啟民窯傳世品極少。天啟民窯青花畫(huà)風(fēng)豪放簡(jiǎn)練+ 簡(jiǎn)筆寫(xiě)意， 十分清爽， 改變了萬(wàn)歷時(shí)青花裝飾繁滿(mǎn)的畫(huà)面， 形成自己的獨特風(fēng)格， 并為后代青花開(kāi)啟帶來(lái)了一定的影響。其造型和紋飾也顯露出獨特的藝術(shù)魅力， 民窯青花瓷更具代表性。
二，、民窯青花的藝術(shù)特征
1．民窯青花的文化內涵 ·從民間陶瓷藝術(shù)品中可以發(fā)現中國民眾吉祥心理的表達， 這是中國民間特有的文化內涵。 “圖必有意， 意必吉祥”， 已經(jīng)成為民間陶瓷藝術(shù)的文化主題。與官窯陶瓷相比， 民窯陶瓷除了．自然、 樸素和濃郁的民間生活氣息， 還有在裝飾上，用寓意和諧音來(lái)象征吉祥的圖案比官窯瓷器多得多。如牡丹象征富貴； 石榴象征多子多福；松鶴象征延年長(cháng)壽： 鴛鴦象征成雙喜慶； 鳥(niǎo)鵲象征喜慶； 鹿象征官祿； 蝙蝠象征幸福；游魚(yú)象征富足有余： 鵪鶉象征平安；戟、罄、瓶象征吉慶平安等等。任何一種藝術(shù)形式的形成與發(fā)展， 除了潛在傳統意識外， 還有本身發(fā)展的內在趨力， 也能起到相輔相成的作用， 民窯青花的實(shí)用性、多樣性，促成了裝飾題材的廣泛性和豐富性。因此，青花瓷器是民間藝人經(jīng)過(guò)幾百年的傳承和傳統文化的結晶創(chuàng )造出來(lái)的產(chǎn)物， 它根植于民族文化之中， 與人民大眾的普遍情感緊密相連。
2．民窯青花的表現形式
民窯青花在表現一定物象的同時(shí)往往寄托著(zhù)陶瓷藝人的某種情思。這種物象實(shí)際上是藝人們的一種“意象”， 是一種抽象的藝術(shù)處理手法。這種抽象的藝術(shù)手法可說(shuō)是民間青花的重要特征。很多民間青花作品都是在具象造型的話(huà)語(yǔ)中孕育了許多抽象造型的詞匯， 給人們想象和理解。 自然流露出一種節奏的韻律的美感， 很象中國的書(shū)法， 也是以筆墨，紡條直接表現心靈的藝術(shù)， “以書(shū)入畫(huà)”在中國寫(xiě)意畫(huà)中是經(jīng)常追求的。如在民間青花中裝飾畫(huà)面的花鳥(niǎo)， 他們是以愛(ài)鳥(niǎo)之情，根據生活中對鳥(niǎo)的觀(guān)察而抽象的概括出來(lái)， 在似與不似之間給人們的思路以廣闊馳騁的巨大空間， 展現出抽象藝術(shù)的無(wú)窮魅力。從某種意義上說(shuō)， 民間青花重外形、取大勢、舍繁縟、刪枝節、避瑣碎的過(guò)程是一種抽象的創(chuàng )作過(guò)程， 是民窯青花寫(xiě)意特點(diǎn)的體現， 也是區別于官窯瓷的重要標志。
在相當長(cháng)的歷史時(shí)期中，青花瓷器不論從器型、裝飾、工藝制造、材質(zhì)的研制等等各個(gè)方面，在制瓷手工業(yè)中占有很大的比重。特別是民窯的普遍生產(chǎn)， 使得青花瓷更具廣泛性。 民間青花瓷器的一個(gè)顯著(zhù)特點(diǎn)是淳樸、清新和雅致。精美絕倫的工藝制作， 豐富多彩的裝飾技法以及千姿百態(tài)的裝飾題材，成為民間青花獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
民窯青花藝術(shù)成就還表現在其筆韻和料韻方面，過(guò)去的民間藝人從自己真淳、質(zhì)樸的心里出發(fā)， 用飽蘸料水的筆隨意灑脫的運用于陶瓷坯體上。像寫(xiě)意國畫(huà)的紙墨相發(fā)， 產(chǎn)生特有的肌理韻味，蕭散放逸，超然遠致。其輕重虛實(shí)， 曲直剛柔均根據畫(huà)意大膽勾塌， 在快速隨意的用筆中自然展現，線(xiàn)條活潑流暢，真是出神入化，毫無(wú)矯揉造作。因為這些民窯青花藝人不可能去刻意雕琢，他們從內容到形式處處反映出民族化、大眾化的特色。在用筆方面， 以少勝多， 以簡(jiǎn)勝繁是民間青花高度提煉的結果。 比如民間青花表現的山水小景， 點(diǎn)上孤帆、寶塔和飛鳥(niǎo)， 畫(huà)面雖只是寥寥幾筆，有粗有細， 有松有緊，所表現的內容和意義卻躍然于坯體之上。這種藝術(shù)風(fēng)格呈現給人們的是簡(jiǎn)煉中見(jiàn)豐富，奔放中有精微，通俗中蘊高雅， 樸拙中顯靈巧， 天真中含哲理，真可謂是合情合理耐人尋味， 有較高的藝術(shù)晶位。這種千錘百煉的民間藝術(shù)在平凡中表現出了生動(dòng)奇妙的藝術(shù)意境和“野逸”的生活情趣。
總而言之，我們通過(guò)對明代民窯青花瓷的特征和發(fā)展，了解到青花瓷的發(fā)展與明代的盛衰緊密相連， 青花瓷這一藝術(shù)形式從發(fā)展，繁榮，鼎盛到衰落的過(guò)程也是陶瓷業(yè)興衰的縮影。它無(wú)論是工藝特征還是表現形式以及發(fā)展， 都鮮明的烙下了不同朝代的印跡和不同程度的變化。