2014年馬年就要過去了，2015年是羊年，未羊年的古董文物都哪些呢？ 羊為中國傳統的十二生肖之一。在癸未羊年將臨之際，樣子收藏精選以羊為題材的玉器、瓷器、雕刻藝術品、字畫等各類文物古董，通過互聯網欣賞其美韻的同時，共同迎來祖國的又一個開泰之年。
羊是最早被人類馴化的家畜之一，也是人類主要的衣食來源之一。人類在物質需求達到一定程度的前提下，進一步產生了尋求美感的精神需求。中華民族先民們的某些審美標準與“羊”字息息相關，如：羊口為“善”，羊大為“美”等，人們有許多美好的情感，如“美”、“善”、“祥”、“洋（多）”、“羨慕”、“羴行（即德行）”、“喜洋洋”等字詞都來源于“羊”字。在日常生活中，“養（生育）”、“羹”、“羞（美食）”、“羢”、“蓋”等動詞或名詞都與“羊”字密不可分。一個“羊”字蘊含了遠祖們多少物質與精神方面的美好愿望！
人類將美好的希望熔鑄在藝術品里的創作活動幾乎與人類文明的歷史同步發展，而這些充滿了美感的藝術精品在故宮博物院的近百萬件文物藏品中占有重要位置。這次網上展覽，選取以羊為題材的文物，根據不同的材質和用途分為玉器、陶瓷、雕刻、繪畫與織繡、西洋鐘表、其它器物等 6個藝術種類，從中可以使觀者得到不同的審美感受：羊形玉器玲瓏剔透，瑩潤可愛；裝飾在各種器物上的羊頭等飾件各呈靈動與飛揚之態；羊的溫馴與瓷釉的柔潤質感被巧妙地統一在陶瓷器上；歷代羊形雕刻中，從漢代深沉雄大的藝術精神直到清代嬌小玲瓏的審美情趣一一得以展示；繪畫的筆墨由宋代工致的寫實之風漸漸發展到明代的兼工帶寫和清代的寫意，其中深藏著豐富的畫外之意；古代的繡工們以絲線織繡的羊群，其質感更勝一籌；具有巴洛克風格的西洋鐘表上的羊形雕刻則另有一番情趣。
玉器羊年主題
青玉三羊雙池水丞，清，高4.8cm，口徑分別為3.5－6.5cm和 2.6－5.9cm，底長19.4cm。
水丞青玉質，兩水池前后相連，橢圓形口，方唇，平底。池肩部琢刻谷紋，凸雕的3只羊伏于池側，前后顧盼，相互呼應，妙趣橫生，寓意“三陽開泰”。
水丞屬文房用具，可貯水，以備研墨、洗筆之用。
玉臥羊，漢，高3.1cm，長5cm，寬2.2cm。清宮舊藏。
玉羊為圓雕，玉料青白色，局部有褐色沁斑。羊臥姿，昂首目視前方，眼睛以陰線刻成圓形，外圈加弧線。雙角彎曲盤于頭后方兩側，頸下及身體兩側以平行的短線飾作羊毛。前足一跪一起，后足貼臥于腹下。
玉羊的造型自商代即已出現，漢代時圓雕玉羊的造型已十分準確，多為靜態臥形，身體肥碩，背部豐滿，短頸，嘴部似榫凸，羊角雕琢細致，大而夸張，一般向下盤旋彎曲，羊身上多有陰線細紋為飾。此類玉羊用作玉鎮或陳設品。
白玉臥羊，清，高5.8cm，長10.2cm。
此羊白玉質，玉質上佳，無雜質，瑩潤如凝脂。羊呈臥形，昂首望天，口緊閉，耳下垂，雙角向后彎曲。腮下、耳后及尾部邊緣有細刀琢刻的短陰線，以示羊毛。羊身其余部分光素無紋飾。
清代玉羊與前代風格略有區別，著重于動態的表現，且比前代更加寫實，造型準確，骨骼、肌肉加以突出的表現。此白玉羊造型簡潔明快，刀工精湛，打磨潤澤，更因其質地潔白無瑕，使羊之溫順的性情與肥美的體態得以極好的展現。
玉臥羊形硯滴，漢，長7cm，高5.6cm，口徑1.6cm。清宮舊藏。
此羊形硯滴青玉質，通身有褐色沁斑，頭部尤為嚴重，被沁蝕成深褐色。羊為立體圓雕，呈跪臥式，昂首挺胸，二圓目平視前方。面部呈三角形，雙角回卷，貼于頭部兩側。身軀豐滿，四肢屈于腹下。胸前、眼下部、面頰及腿彎處皆飾陰刻線，線條細短，排列整齊。玉羊背部有一圓形凹洞，洞上置雙獸形圓柱紐蓋。此玉羊背上的凹洞及雙獸形紐蓋和中空的腹部均似明代的制作風格，故此物可能是明代人以漢代玉羊改制而成的硯滴。
漢代玉羊多飾有以手工刻出的陰線，線條細短、排列整齊且彎曲有度，一般刻于頸下、身體兩側、腿彎處，這些特征可作為識別漢代玉獸的重要標志和斷代的依據。
青玉三羊蕉葉雙孔筆插，清，筆插高10.4cm，長15.8cm，寬5cm。清宮舊藏。
筆插青玉質，玉質瑩潤，略有墨斑。整器雕作自然景觀，鏤雕的石山上有孔狀洞，洞中生長著靈芝小草。石上臥伏3羊，一大二小，其間隙可架筆。石旁有兩棵芭蕉樹，樹中空，可插筆。筆插配以紫檀木座，木座上鏤雕竹、菊、蘭、桃實、靈芝等紋飾。此筆插既是文房用具，又是一件精美的文房陳設品。
白玉羊鈕“江夏王章”，明代印章，印面2.1×2.1cm，通高2.2cm。清宮舊藏。
印白玉質，羊鈕。印文字體為篆書，朱文，右上起順讀“江夏王章”四字。印鈕為一曲腿側臥的小羊，意態恬靜。印材白玉無瑕，光亮耀目。
此印為明代托名南北朝時期封王璽印之作 。印文中的“江夏王”在南北朝時有數人。一是宋武帝劉裕之子、少帝之弟劉義恭，元嘉元年（424年）封江夏王，食邑五千戶，一度權傾一時，永光元年（465年）秋八月被誅。二是齊高帝蕭道成第十二子，名蕭鋒，字宣穎，齊建元元年（479年）夏四月，蕭道成稱帝，封蕭鋒為江夏王。三是齊明帝蕭鸞第三子，名蕭寶玄，字智深，建武元年（494年）十一月封江夏（郡）王。四是陳文帝陳蒨第九子，名陳伯義，字堅之，天嘉六年（565年）立為江夏王。五是北魏太武帝拓跋燾的族弟，名拓跋呂，初因跟從拓跋燾平涼州有功，封江夏公，委以朝政，極受尊重。卒后贈江夏王，陪葬金陵。
青白玉三羊開泰筆架，清，高6.3cm，長13.4cm。清宮舊藏。
筆架青白玉質，三羊臥姿造型。筆架運用“留皮雕”技法，羊角處留有黃皮色。
此三羊造型筆架寓“三陽開泰”之意，為中國傳統吉祥圖案。三羊一大兩小，母子神態親昵。滿含溫情，加之玉質潤澤，筆架十分舒和優美。
玉羊首觽，清，長5.5cm。
觽白玉質地，頂部粗，尾部尖細。頂端飾雙角羊首，并透雕陰刻長長的胡須。器身細長似錐，其上琢刻繩紋。此器為清代仿戰國玉觽的造型。
黃玉三羊尊，清，高14.2cm，口徑7.6cm，底徑6.8cm。
此器黃玉質，局部有褐色浸痕。圓形口外侈，頸部有環狀凸棱，腹部凸雕三羊首，三羊前足形成器足，足下襯一圓托。
三羊組合的藝術造型和紋飾圖案在清代非常盛行，除玉器外，陶瓷、繪畫中也往往以“三陽開泰”為題作為歲首稱頌之辭。但黃玉雕三羊尊這樣的器物卻非常少見。
陶瓷羊年主題
青釉羊
青釉是我國瓷器最早的顏色釉，出現于南方。青釉瓷器一直是中國瓷器的主要產品，歷經了東漢、六朝、唐、宋、元、明和清不絕。所謂“青釉”，顏色并不是純粹的青，而是具有黃、綠、青等幾種顏色，但多少總能泛出青綠色。我國歷代的青釉都是已鐵作為主要著色元素。釉內氧化鐵含量的多少，對釉的呈色有很大關系。
青釉羊，西晉，高13.5cm，長15.0cm，寬11cm。
羊呈臥伏狀，昂首張口，體態肥碩。背部飾對稱的線條紋。兩肋刻劃羽翼。釉色青綠，晶瑩潤澤。羊首上端開一圓洞。
此種器物自三國至東晉都有燒造，但東晉以后的制作較為粗糙。它的用途是作為隨葬的冥器。羊在中國古代被視為祥瑞動物，羊形青瓷成為一時風尚。
青釉褐斑羊頭壺
青釉褐斑羊頭壺，高23.8cm，口徑10.8cm，底徑10.8cm。
壺口淺盤式，細頸，球形腹，平底。肩部一側置羊頭形流，相對一側置曲柄，另外兩側各置一橫系。通體施青綠色釉，底部無釉。在壺口沿、羊頭及系上均涂點褐斑。肩部暗劃弦紋2道。
此壺的精彩之處在于羊頭形壺流，羊口微張，頜下一綹胡須，雙目外凸，雙角向后彎曲，雙睛涂點褐彩，頗具神韻。六朝時期的青瓷壺常以動物的頭部作流，除羊頭外，還有雞頭、虎頭、鷹頭等。
青花三羊紋碗，明嘉靖，高10.5cm，口徑16.3cm，足徑5.5cm，故宮舊藏。
此碗是一件明代嘉靖年間景德鎮御窯廠燒造的宮廷用瓷器。碗呈仰鐘式，內外均為青花裝飾。碗心繪麒麟，輔以松、石、花草。碗內近口沿處繪錦紋。外壁繪神態各異的三羊，一羊正面佇立，一羊側面作行走狀，一羊回首觀望。三羊間襯以松、竹、梅及楊柳、芭蕉。外底署青花“大明嘉靖年制”六字雙行款，外圍雙圈。
此碗所施白釉瑩潤泛青，青花發色濃重艷麗，所用青料當系嘉靖朝盛行的“回青”。所繪三羊圖案為吉祥圖案，寓意“三羊開泰”�！叭蜷_泰”諧音“三陽開泰”，“三陽開泰”本意是《周易》的“泰”卦，為最吉利的一卦，是以三陽爻開始的，象為ꔣ，其意之所以吉利，是因其寓意“天地交而萬類通，上下交而其志同�！�
雕刻工藝羊年主題
骨雕羊，日本明治時期（1868-1912年），高7.1cm。清宮舊藏。
這是一件用骨粉壓制成模的雕刻作品。一只羔羊頭高仰，口微張，雙耳豎起，兩只眼睛流露著溫和期盼的神情，二前腿直立而不呆板，右后腿輕抬前邁，體現了動與靜的結合。羊身的刻畫精細逼真，小羊稚嫩柔弱的氣質更表露無遺。
作品著重于寫實，細節刻畫入微，表現了工匠高超的技藝。此為日本國制，收藏于清宮。
陶臥羊，唐，高8cm，體長15.4cm。
臥羊頭大，頸粗，眼圓睜，雙角在頭兩側卷曲，角上雕出較細密的線狀年輪紋，頸部雕有較密集的點線狀紋飾。羊身體各部位骨肌清晰，四肢匍匐呈臥姿。作品巧妙地采用局部點線紋飾來表現整體濃密的羊毛，頗具立體效果。
繼漢代之后，厚葬之風在唐代再度興起。這一時期的隨葬品陶羊較以前體態更為飽滿健壯，肌肉感較強，造型亦較準確，整個作品趨向于寫實。
象牙雕童子牧羊，清中期，高4.9cm。清宮舊藏。
此件牙雕以多塊象牙雕刻、銜接而成。在以糙地刀法皴刻的草地上，二牧童席地而坐，一吹橫笛，另一個舉臂打拍伴和，3只綿羊溫順地伏臥其旁，仿佛也在傾聽笛聲。三羊寓意“三陽開泰”，笛音表示祥和，這是清代中期器物上經常使用的吉祥紋飾題材。
此件作品是清宮造辦處的高手利用剩余的象牙碎料制成的，設計精妙，造型玲瓏，意境典雅，人物的眼、發和綿羊的眼睛均為墨染，有點睛之妙，使作品平添了幾分神韻。此件作品刻技精湛細膩，體現出清雍正時期牙刻藝術靈透、纖細的風格，是研究清代宮廷藝術的重要作品。
竹根雕三羊鎮紙，清初，通高7cm，大羊高4.7cm，長6cm，寬3.8cm。
此竹根雕鎮紙以一大二小三只山羊組合而成，寓意“三陽開泰”。母羊向一側蜷肢而臥，一只小羊伏于母羊背上俯身下望，后腿努力支撐起身體；另一只靠在母羊身側，似欲順著母羊之腿上爬，與前只小羊相望嬉戲。
此件作品雕刻技巧細膩精湛，母羊的雙眼用犀角點嵌，將其垂視愛子的款款深情表現得惟妙惟肖，小羊玩耍的姿態頗具動感。雕刻手法寫實，山羊帶橫紋的兩角、挺直后豎的雙耳、成綹的胡須以及勁健的四蹄均極為生動傳神。
硬木百寶嵌三陽開泰委角方盒，清嘉慶，清宮造辦處制作，通高8.6cm，盒徑22.3cm。清宮舊藏。
盒紅木制，委角方形，蓋與盒體口沿銜接處有小凸沿，底部為委角方圈足。蓋面的裝飾采用天圓地方的布局，坡邊處嵌銀絲回紋一周，中央凸嵌一塊橢圓形青玉。青玉上浮雕三陽開泰圖，一只大羊曲膝回首臥于石上，頭頂處麗日當空，左右兩只小羊一臥一行，前后呼應，畫面兩側分別雕一株萬年青和萬壽菊。青玉外環嵌9只紅漆蝙蝠和螺鈿流云，又以染牙、紅漆、螺鈿組配成靈芝、勾蓮及穿花行龍圍繞于中心圖案之外，以裝飾邊角。
此盒蓋面中央以青玉雕琢的三羊開泰圖刻工精細，構圖飽滿。蓋面嵌雕的各種紋飾搭配得當，云蝠紋玲瓏精巧，流暢舒展。
牙雕三陽開泰圖插屏，清中期，通高60cm，屏心縱46.6cm，橫33.8cm。清宮舊藏。
插屏邊框以紅木制，屏心為染牙，鏤雕、鑲嵌三羊嬰戲圖。松梅下，竹石曲欄前，一童騎羊，一童掌扇，一羊隨行，又一童手執樹枝驅策一羊，組成一幅“三陽開泰”圖。曲欄間之染牙地子嫩綠可愛。屏背面為灑金黃絹地，行楷書唐代詩人朱延齡五言詩《秋山極天凈》:
雨洗高秋凈，天臨大野閑。蔥蘢清萬象，繚繞出層山。
日落千峰上，云銷萬壑間。綠蘿霜后翠，紅葉雨來殷。
散彩輝吳甸，分形壓楚關。欲尋霄漢路，翹首愿登攀。
插屏的畫面以清代畫家姚宗翰的畫稿為藍本，運用了雕牙、染色、灑金沙等多種工藝手法，制作精湛，堪稱清宮陳設品中之佳構。
繪畫與絲織品
三羊嬰戲圖軸
清
許從龍作，紙本，設色，縱187cm，橫102.2cm。
此圖繪初春田野間梅花吐蕊，坡草萌發，一男童袍服華麗，面目豐腴，與三只綿羊嬉戲玩耍。該畫筆墨粗率簡括，男孩神態安詳喜慶，當為年節應景之作。本幅自識：“丙戌會詩廉官�！焙筲j“許從龍章”。丙戌為康熙四十五年（1706年）。
白緞地廣繡三陽開泰掛屏心，清光緒，高67cm，寬52cm。
此掛屏心是在白色緞地上施五彩繡。畫面中一輪紅日高掛，草木蔥郁，山石玲瓏，3只羊嬉戲于湖邊草地上，9只瑞鳥飛鳴棲息于花間樹梢，展現出一派春光明媚、萬物滋生的美好景象。作品采用了灑插針、辮子股針、扭針、刻鱗針、打籽針和風車針等針法，針工細密，有較強的立體感。三只羊形態各異，刻畫逼真，羊身上用辮子股針繡成一圈圈凸起的圈線，頗具毛絨感。畫面施以淺駝、駝、古銅、沉香、灰、駝黃、黃、綠、藍、石青和大紅等色，色彩艷而不俗，富于裝飾性，充分體現了廣繡獨特的風格。
此掛屏心的主題以“羊”與“陽”的諧音寓意“三陽開泰”，作為新年伊始的祝福。此為廣繡的杰作。